梦到自己全身起血泡,梦见舌头长疮解梦

什么是龙吸水?

对梦的研究,人们形成种种观点,从而有了由种种梦行为习惯以及各种传统并成为
本民族文化的一个有机的组成部分:梦文化。在这一章,我们将从心理学的视角,对梦
文化评头论足,加以分析解读。
当然,我们分析的重点是中国的梦文化关于梦文化。此书不是专门研究文化的著作,
所以仅以漫淡的形式,简略的文笔,从中提出梦文化的只麟片爪,供读者了解。
解读梦的灵魂观
古老民族和现代的一些保持了原始思想的民族中,梦的灵魂观是最常见的。
我国东北的赫哲族,清代以前尚处在史前时期。在他们的信仰中,人人都有三个灵
魂:一是生命的灵魂,一是转生的灵魂,还有一个思想的灵魂或或观念的灵魂。据说,
生命的灵魂赋予人们以生命,转生的灵魂主宰人们来世的转生,观念的灵魂使人们有感
觉和思想。人们在睡眠的时候,身体所以不动,耳目所以没有知觉,就是因为观念的灵
魂离开了肉体。人们所以做梦,所以在梦中能看见很多东西,甚至看见已经死去的亲人,
就是因为观念的灵魂离开体后,能到别的地方去,能同神灵和别的灵魂相接触。正因为
梦中灵魂可以同神灵相接触,可以同祖先的灵魂相接触,因此他们便把梦象作为神灵或
祖先对梦者的一种启示,梦象随之对梦者就有了预兆的意义。在赫哲人看来,有些梦是
好梦吉兆,如梦见喝酒得钱,预示着打猎会满载而归;梦见死人。抬棺材,预示着一定
能打到野兽。有些梦则是坏梦凶兆,如梦见黑熊预示着灾难降临,不是家里死人就是亲
属死人;梦见骑马行走,预示着狩猎空手而归。赫哲人对梦兆的这种迷信,明显地同他
们的狩猎生活联系在一起,也同他们古老的思维方式联系在一起。人们从上面所举的一
些梦兆中可以看出,这些梦兆都是基于生活经验的一种“逆推”。拉回来猎物才能有钱
有酒;反过来,喝酒、得钱之梦,只有拉回来猎物才能应验。同样,打死了野兽,必须
像抬死人。抬棺材那样把它们抬回来;反过来,死人、棺材之梦,在打死了野兽之后也
算得应验。还应补充一点,原始人常常喜欢把自己打扮成野兽的样子,抬死兽在他们的
心目中,同抬死人没有两样。
生活在兴安岭大森林的鄂伦春族,同样也有灵魂的观念。他们对灵魂的解释和赫哲
族大体相同,只是主要强调观念的灵魂。人为什么会做梦?他们也认为,人睡眠时灵魂
离开肉体跑出来,像是遇到了什么东西。死去的人为什么能在梦中相会?他们则认为,
亲人的肉体虽然死亡,他们的灵魂还存在。
我国西南的僳僳族,解放前有些地区还停留在刀耕火种的原始阶段。僳僳族的习俗,
不但信仰灵魂,而且还有梦中“杀魂”之说。据说,有一种人叫“扣扒”,他的灵魂是
一只鹰鬼。由于鹰鬼在梦中可以“杀魂”,人们对“扣扒”非常害怕又非常气愤。如果
一个人梦见一只鹰,同时又梦见某个人,某人即是“扣扒”。梦者如果由此得病以至死
亡,那就是梦者被“扣扒”把魂杀了。为了证明某人是“扣扒”和追究“杀魂”的责任,
巫师们要举行骇人的捞油锅的仪式进行“神判”,“扣扒”将因为“杀魂”而受到严厉
的惩罚。
瑶族对梦兆也有他们的解释。据说,梦见太阳落坡,父母有灾;梦见刮风下雨、梦
见与女子相恋,自己有灾;梦见唱歌,要与别人吵架;梦见吃肉,有病有灾;梦见吃饭,
将劳累终日;梦见解大便、蛇跑或自己把木头、石头滚下山,都要丢财。相反,梦见打
小蛇或火烧房子,要进财或发财,梦见野火烧山或梦见父母,天要下雨;梦见死人或自
己死,则自己或被梦者长寿有福;梦见哭,倒有福气等等。
景颇族一般把灵魂称作“南拉”。他们认为人之所以做梦,就是因为灵魂离开了自
己的肉体。如果灵魂不离身,人就不会人睡做梦。有时候人睡却不做梦,就是因为灵魂
外出没有碰见什么东西,如果灵魂外出碰到什么怪物,人在睡眠中就要做起怪梦来。按
照景颇族的习俗,梦见枪、长刀之类,是妻子生男孩的吉兆;梦见铁锅和支锅的三角架
之类,则是妻子生女孩的吉兆。如果梦见黄瓜、南瓜结得很多,自己又摘了一大箩背回
来,据说是凶兆。梦见太阳落、牙齿掉和喝酒吃肉也是凶兆,不是家里死人就是邻居死
人。


梦见满胳膊是红色血泡是什么意思?

梦见满胳膊是红色血泡的梦境解释:
由人与人间的牵系交往中获益多多的一天。像那些曾经受过磨练、失败後东山再起的人请教一下经验、心得,由他们身上学习到许多珍贵的经验与教训。有这一类的讲座等活动不妨去参与听听。不过心灵上虽有些收获,实际物质面却有些缺乏而恼人,即使手边有些资产,但似乎一时都无法变现,为了生活费不足而伤脑筋的可能。

梦见满胳膊是红色血泡的吉凶:
前运虽苦而后运甘甜,能顺利成功并大发展,为富豪,享长寿安宁,但人格、地格若凶数恐有病弱或流亡失所之虑,若无凶数,则可免忧虑。【大吉】


摩羯座一定要知道的事!2022年摩羯座事业运势如何?

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梦见自己身上都是掻子

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塔罗牌一张牌的牌阵出现宝剑六正位

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