风水大师谈十二生肖龙,风水大师谈十二生肖
用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。《北史·宇文护法》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”表明当时民间已有12生肖的用法了。
但是，12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支 纪年法”，即用10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此。”以后，在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相 互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。
另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子 》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无 齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足。”
其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜；12生肖可能是从天竺引 进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。
尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。
四绿是12生肖的那一个？
具我知道的，四绿星是玄空风水里的四绿文昌星，它在河图洛书的原图的方位是在东南方，而在八卦里东南方所管的生肖是龙和蛇，所以可以说四绿是龙和蛇，但是你问的是一个生肖，而在今年2010年四绿星飞到的是正北方，八卦里北方管的是属鼠是生肖，所以应该是属鼠的生肖。这是我自己的见解，希望能帮到你！
北京风水大师有哪些
现在这信风水的人越多，一些风水大师就越吃香，而且是越知名的越吃香，不仅仅是普通人热衷于找风水师傅，那些有钱人更喜欢找有名的风水师傅，像是公司开业，楼房动工等等都会请那些有名的风水师傅过去，而普通人在乔迁或者其他等等事情当中也会请都一些风水师傅。像是在首都北京，全国的政治、经济、文化中心，有钱人扎堆之地，相信风水的人也更多，这也催发了一些比较有名的风水师傅，那么这呢，下面就来介绍几个吧。（点击图片阅读更多风水知识）？三元派风水传人——陈益峰。陈益峰是国家级的古建筑研究院建筑师及风水师，其出身是三元派的风水传人，为北京太和风水勘测研究事备所所长，对于家宅风水、装修风水、买房风水、公司风水等等较有研究，其生于四川，十二岁起接触阴阳五行知识，后来在北京发展，有较多的风水成功案例。（点击图片阅读更多风水知识）？汇沣国学馆馆主王舟。
龙一直是一个未解之谜，为何把龙排在十二生肖，我相信一定有它的由来
我给你看看龙的由来，这是我复制符灵坛的。
符灵坛，是专门研究龙的，你可以来看看哦！
龙，是一种巨型的史前昆虫，藏青色，寿命长，晚年颜色会变红灰色。龙的弹跳力惊人，在空中主要是飞行与滑翔。
龙的翅膀是透明的，东方古人见飞龙，只见龙身不见翅膀形状，于是将龙背后的翅膀写意为祥云，因此，同样是龙，西方写实的画风都会给龙画上翅膀。
龙为什么是邪恶的？因为龙是肉食，傍海而居，会筑巢，在海中产卵，以海中生物为食，偶尔会在沿海地区兴风作浪吃人或者动物，中世纪的欧洲由于航运的发展，遇到龙的几率相对较高，吃过苦头。
龙不会喷火，但在极其危险的境地会喷射某种易燃易爆易挥发的液体，曾有古代军队打算用火袭击龙的巢穴，结果全军覆没。
现在还有龙吗？由于环境污染加上产卵数量极其稀少，大部分龙卵都成了海洋生物的美餐，因此，龙灭绝了。
中国古代说龙，一般浮夸现象都很严重，比如某个皇帝在位时提出，哪里有真龙现身，上报就有奖励。那果断是人有多大胆，地有多大产啊，不可轻信。但是在各种浮夸表面下，很多记载给人的感觉是，龙对于古人而言，是一种真实存在在生活中的动物，只是稀有，但并不是虚构，他们描写龙的话语，也有很多是朴素、直接、不带艺术修饰的。而且许多细节的描写都几乎一模一样，带有规律。状如画龙；表有粘液，腥气极重，坠于地面多有蝇虫围绕；得水则神，失水则废；平时潜于深渊，雨来则能升天。而古代百姓大多十分可爱，见到不小心失足落在地上的龙，都会给他搭棚遮日，取盆浇水，待到风雨俱来，龙又腾空而去，当然也有不少就这样死掉的，真可怜，而死后留下的骨骸也有人做过研究，央视就在一期<走近科学>中讲了营口的一次坠龙事件，他们先花了大量时间吊胃口，最后解释是须鲸搁浅……
当地很多老人不服这个结果，但是又有什么用呢，人家是专家啊。在书后面的篇幅里，马小星又着重写了自己对抗日期间在松花江附近一起坠龙事件的调查，走访了当地不少家庭，虽然目击者大多过世了，但几个后人的描述除了时间地点有出入（可能不止一起坠龙事件）整个过程和古文中的记载几无出入，当地人也很可爱的给龙儿搭棚泼水，直到一个雨夜龙儿消失……其实真的，有时候不要太高估以前人的想象力和文化，他们可能真的只是在描述自己亲眼见过的事情。
龙与蛇、鳄鱼、蛟辨析。首先是蛇，龙有角，有须，腹有足，而且大的多，古文中也清晰的将龙与蛇界分开来，显然不是。然后是鳄鱼，这个在外形上还真有点像，但是鳄鱼是两栖爬行类动物，而且在古代并不稀有，”江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富“中鼍就是指扬子鳄。龙则几乎是一种海陆空三栖类动物，只是在陆地上缺水会萎靡。蛟，作者则将其看作一种双腿没有完全退化完的大蟒，而且蛟也不能飞啊，瞬间弱爆了有没有。顺便说个题外话，画蛇添足的故事大家都听过，但是大家有没有想过，可能古时候真的存在一种脚没有退化完的蛇呢？（那不是蜥蜴吗我摔）但是古人可没我们现在分类分的这么清晰啊。
而龙与恐龙，大家真是被误导了，是最早翻译的问题，龙可能真的是恐龙时期活下来的一种物种，但龙与恐龙这两个词本身没有联系。关于生物的东西我不懂，不能再扯开来了。哦对了，可能很多人对龙的最大质疑是为什么它能飞，它没有鸟的翅膀，身上又没有什么看上去能够使其翱翔的器官，你说他能飞不是忽悠人吗？作者在书中是这样解释的，生物构造的奇特远远超出人的想象，很多动物器官的功能远远比人造出来的机器牛逼的多，人们又怎么能对一个自己没有研究过的动物下“它不能能飞”的论断呢？话说宠物小精灵中暴鲤龙可是水系加飞行系……
龙的象征与现实意义。龙的出现在古代大多代表着王朝兴盛，很多人认为是迷信，其实可以这么理解。在一个王朝兴盛的时候，其生态环境相对战乱时要好的多，而像龙这种稀有动物，对环境的依赖性更强，环境好了，多生出几条龙来，龙多了出现在人视野中的几率也就大了。而像现在这种工业化后的时代，龙儿刚想起飞，吃了一口雾霾，额，还是老实宅着吧，又或者已经几乎灭绝了。这样说来，不只是龙，像麒麟、凤凰还有山海经中各式各样的没见过的动物，其实在古代真的有可能存在，环境的演变使其最终在历史的洪流中被淘汰，如今的人没有福气一睹真容，却将其归结为只是在神话中存在的奇珍异兽，真是悲哀。
历史上关于见龙的记载很多，但大部分怕是为了迎合统治者搞的杜撰。不过民国时还有龙的记载，仅东北一带据说就有三次。当时众目睽睽，不大可能是全部错认。几乎每一位健在的被访者都提到了“头上长角”、“脸似马”、“有鳞片，且可以张开”、“带有浓重的腥气”、“离水则生命体征逐渐消失，得水则去”等特点。也许，这真的是一种远古孑遗生物，几乎已经灭绝殆尽，只有在极特殊的情况下，才会偶尔和人类的生活重合吧。
古人说龙凤，那么十二生肖龙后面不是凤？
谢谢俊俊幸福生的邀请。
古人说龙凤，为什么十二生肖龙的后面不是凤呢？这是因为:我们的老祖宗早在公元420年南北朝时代，就把包括龙在内的十二生肖，配在十二地支上了。而“龙飞凤舞”一词，只在宋朝才出现。“龙飞凤舞”，语出宋。苏轼《表忠观碑》:“天目之山，苕水出焉，龙飞凤舞，萃于临安。”可见，龙配在十二地支之辰，是公元420年前后的事，龙和凤真正配搭起来，形成“龙飞凤舞”，却是公元1100年后的事！
赞美风水大师的诗句
此乃神人也
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